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。但此中，本宗是專談依他起自性，以說明「萬法唯識」的。 分別言說，圓滿成就的理性。唯識宗就是依此三性建立三無自性，以顯中道義的宗派 性與實體的存在。圓成實性具說圓滿成就真實性。這是實相真如的本體，是遠離一切 使誤認有實我法。依他起自性是說一切諸法不過是由眾因緣和合的假有，根本沒有自 迷妄於一切因緣假和合的事物，而分別執著它的名相，不是執於無，就是執於有，致 性；二、依他起自性；三、圓成實性。遍計所執性就是虛妄的計度，這是指一切眾生 等。由各種立場，命名了許多名稱。此中，最為普遍的，即為法相宗、唯識宗。 ，叫做應理圓實宗；或由於普利五乘的根類，叫做普為乘教（具說普為一切乘教）等 相宗；談論非有非空的中

阿賴耶識正是一切因緣的種子，故依此立種種法相，叫做賴耶緣起。 據《南海寄歸傳》的記載，相宗是以三性為宗的宗派。三性就是：一、遍計所執
唯識要義
第四章所依的經論

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