Page 333 - 唯識藏_36

是滅前六識的心、心所，和第七識的染污無漏定。二乘僅滅第六識和第七識的我執， ，故仍為假法。 ，而欲生無想定，其所修的有漏定即為無想定。這是滅前六識現行的厭心種子的作用 （性）。這是煩惱、所知二障的種子功能，故亦是假法。 但眾同分是在同類相似的分位上假立的，為第八識變現的果報作用。 壽命的功能。這是第八識住於一境時的作用。 八識的種子作用。 位的假似法。這共有二十四種。

㈥ ㈤ ㈣ ㈢ ㈡ ㈠
唯識要義 滅盡定：此定為聖者所修的禪定，與無想定同樣，是在厭心種子上假立的。這 無想定：有一類異生和外道，以為想念是生死的根本，所以厭粗動的心、心所 異生性：異生就是凡夫的異名。即異於聖者的生類，五趣有情具有的煩惱種子 眾同分：使五趣中的有情，身形相似的作用。例如人與人相似，狗與狗相似。 命根：就是生第八識親因緣的種子。即由於先世業，在若干年中維持我人一期 得：為成就的意思。這是假名於有情身中，成就色心等法時的成就作用，為第

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