Page 370 - 唯識藏_36
P. 370
若不是無覆無記,不但苦樂升沉之義不成,且無法為善惡一切諸法的所依止,涵容一 體故,若不是無覆無記,則現出善惡業等種種相違法,不能還滅流轉了。換句話說, 而不覆蔽心性的。在此二記中,阿賴耶識屬於無覆無記性。因為此識是流轉輪迴的主 漏智的聖道,令心不清淨的。無覆無記是不但沒有招感果報的作用,亦不障礙聖道, 記和無覆無記的二類。有覆無記是不能引生苦樂,而有覆障、覆蔽的作用。即障礙無 ,已如上述。阿賴耶是由於過去的善惡業所引起的總報,故為無記性。無記有有覆無 是指我人有漏法的第八識。那麼,阿賴耶識在三性中,究竟屬於何種性質呢?關於這
三、性質:如上述第八識有三位的不同,而名稱亦各異。所以所謂阿賴耶識,就 聖者 凡夫
唯識要義
佛果 菩薩 二乘
八地以上 七地以前 無學 有學
阿陀那︵相續執持位︶ 毗播迦︵異熟業果位︶ 阿賴耶︵我愛執藏現行位︶
3
5
5
6
6
三位 三名