Page 370 - 唯識藏_36

若不是無覆無記，不但苦樂升沉之義不成，且無法為善惡一切諸法的所依止，涵容一 體故，若不是無覆無記，則現出善惡業等種種相違法，不能還滅流轉了。換句話說， 而不覆蔽心性的。在此二記中，阿賴耶識屬於無覆無記性。因為此識是流轉輪迴的主 漏智的聖道，令心不清淨的。無覆無記是不但沒有招感果報的作用，亦不障礙聖道， 記和無覆無記的二類。有覆無記是不能引生苦樂，而有覆障、覆蔽的作用。即障礙無 ，已如上述。阿賴耶是由於過去的善惡業所引起的總報，故為無記性。無記有有覆無 是指我人有漏法的第八識。那麼，阿賴耶識在三性中，究竟屬於何種性質呢？關於這

三、性質：如上述第八識有三位的不同，而名稱亦各異。所以所謂阿賴耶識，就 聖者 凡夫
唯識要義

佛果 菩薩 二乘

八地以上 七地以前 無學 有學

阿陀那︵相續執持位︶ 毗播迦︵異熟業果位︶ 阿賴耶︵我愛執藏現行位︶

3
5
5
6
6
三位 三名