Page 372 - 唯識藏_36

，只不過是在同一處變現，互相不障礙罷了。這恰如在同一室內點了許多燈光，而其 並不等於由大家的合作，共變一法受用的意思。要知道，其所變現的果法是各人各別 是共受用，勝義根則不共受用了。其關係如下： 人的身體，無法共同受用的東西。這亦有共受用和不共受用之分。例如五根的扶塵根 例如山河大地是大家共同受用的境界，但衣服田宅就不能共通使用了。不共變是像我 有共變、不共變的二種。共變是指山川家屋等，能共同受用，和不共同受用的外界。 叫做共業。反之，幫助不共相種子發生果的，就叫做不共業。至於現生的果法，亦各 報，必依過去世的各種善惡業種子的增上緣始得現行。如幫助共相種子發生果的，就 果的種子，而不共相種子是發生自他不共通果的種子。但此二種子都不能單

在此要特別注意的，是共業的意義。此業是各人各人所做的業，所以雖說共變， 種子
唯識要義

不共相種子︵親因緣︶ 不共業︵增上緣︶ 共相種子︵親因緣︶ 共

業︵增上緣︶

不共變 共變

不共受用 共受用 不共受用 共受用

如勝義根 如扶塵根 如田宅衣服 如山河大地

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