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,只不過是在同一處變現,互相不障礙罷了。這恰如在同一室內點了許多燈光,而其 並不等於由大家的合作,共變一法受用的意思。要知道,其所變現的果法是各人各別 是共受用,勝義根則不共受用了。其關係如下: 人的身體,無法共同受用的東西。這亦有共受用和不共受用之分。例如五根的扶塵根 例如山河大地是大家共同受用的境界,但衣服田宅就不能共通使用了。不共變是像我 有共變、不共變的二種。共變是指山川家屋等,能共同受用,和不共同受用的外界。 叫做共業。反之,幫助不共相種子發生果的,就叫做不共業。至於現生的果法,亦各 報,必依過去世的各種善惡業種子的增上緣始得現行。如幫助共相種子發生果的,就 果的種子,而不共相種子是發生自他不共通果的種子。但此二種子都不能單
在此要特別注意的,是共業的意義。此業是各人各人所做的業,所以雖說共變, 種子
唯識要義
不共相種子︵親因緣︶ 不共業︵增上緣︶ 共相種子︵親因緣︶ 共
業︵增上緣︶
不共變 共變
不共受用 共受用 不共受用 共受用
如勝義根 如扶塵根 如田宅衣服 如山河大地
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