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、處、界等因緣所生的依他起法。又由能遍計的識心,在所遍計的依他起的相分上, 度的對境,叫做所遍計。總之,能遍計是指妄執識:第六和第七二識,所遍計是指蘊 指遍緣一切諸法為我為法的計度分別。其中,計度我法的妄情,叫做能遍計,其被計 迷執。當然這是沒有實體的幻影,所以是體相都無的假法。遍計就是周遍計度義,是 生。三性就是三種自性,為遍計所執性、依他起自性、圓成實性。 見,而永沈於生死苦海無法出離。 自無始以來,因迷於這些因緣所生的假法,徒執心外有實法,遂引起了實我實法的妄
遍計所執性就是指凡夫由於妄情的驅使,對於因緣所生的假法,妄起實我實法的 慈悲的佛陀,就是為要拯救眾生的妄執,特教以三性、三無性的中道,以契悟眾 大凡有為法莫非是因緣所生的假法,根本沒有一法能夠常住而實有。但我輩凡夫
唯識要義
第五篇
第一章
中道論
三性
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