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、處、界等因緣所生的依他起法。又由能遍計的識心，在所遍計的依他起的相分上， 度的對境，叫做所遍計。總之，能遍計是指妄執識：第六和第七二識，所遍計是指蘊 指遍緣一切諸法為我為法的計度分別。其中，計度我法的妄情，叫做能遍計，其被計 迷執。當然這是沒有實體的幻影，所以是體相都無的假法。遍計就是周遍計度義，是 生。三性就是三種自性，為遍計所執性、依他起自性、圓成實性。 見，而永沈於生死苦海無法出離。 自無始以來，因迷於這些因緣所生的假法，徒執心外有實法，遂引起了實我實法的妄

遍計所執性就是指凡夫由於妄情的驅使，對於因緣所生的假法，妄起實我實法的 慈悲的佛陀，就是為要拯救眾生的妄執，特教以三性、三無性的中道，以契悟眾 大凡有為法莫非是因緣所生的假法，根本沒有一法能夠常住而實有。但我輩凡夫
唯識要義
第五篇
第一章

中道論
三性

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