Page 395 - 唯識藏_36

說的，若就有漏、無漏門，依他起性的有為法中的無漏法，則叫做圓成實性。 性的真如是真實如常，言亡慮絕的境界，故又名真空妙有。蓋這是就有為、無為門而 ；又為諸法的真實體性，非虛妄，故叫做實。這是百法中，後六無為的名稱。圓成實 真如是遍滿於一切法，而無不具足，故叫做圓；其體常住不滅，永遠成就，故叫做成 緣所生法故，並不能常住實有了。這一名叫做如幻假有。 相應行等四位九十四法。這和上述的遍計所執性同樣，雖非為體相都無，但亦不出因 上所起的「情有」，所以是情有理無的。 迷執心外有實我實法的虛妄相，則叫做遍所執，或當情現、中間存境。因這是在妄情

不過，今只依前義，以談真如的圓成實性。二門的關係如下： 圓成實性就是無為法，這是指由二空所顯現的真如，為圓滿成就真實性的意思。 依他起自性就是依眾多的因緣生起的有為法，為指百法中的心王、心所、色、不
唯識要義

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