Page 395 - 唯識藏_36
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說的,若就有漏、無漏門,依他起性的有為法中的無漏法,則叫做圓成實性。 性的真如是真實如常,言亡慮絕的境界,故又名真空妙有。蓋這是就有為、無為門而 ;又為諸法的真實體性,非虛妄,故叫做實。這是百法中,後六無為的名稱。圓成實 真如是遍滿於一切法,而無不具足,故叫做圓;其體常住不滅,永遠成就,故叫做成 緣所生法故,並不能常住實有了。這一名叫做如幻假有。 相應行等四位九十四法。這和上述的遍計所執性同樣,雖非為體相都無,但亦不出因 上所起的「情有」,所以是情有理無的。 迷執心外有實我實法的虛妄相,則叫做遍所執,或當情現、中間存境。因這是在妄情
不過,今只依前義,以談真如的圓成實性。二門的關係如下: 圓成實性就是無為法,這是指由二空所顯現的真如,為圓滿成就真實性的意思。 依他起自性就是依眾多的因緣生起的有為法,為指百法中的心王、心所、色、不
唯識要義
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