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是所謂的一法中道,一名三性各具中道。其關係如下: 故,固可成立中道義。如此三性的一一法上,皆具足了中道的妙理。這種中道義,就 義。圓成實性是真實如常,遠離一切妄法故,一名勝義無性,或無相。這是真實無相 他雖然實無,但緣生的萬象歷然假存,故假有實無了。可見在依他法中仍可成立中道 有有無二義的中道義。依他起性是緣生法,並非自然生故,一名無自性,或實無。依 「當情現」(情有)。因體相都無故,一名相無性,或理無。可見在遍計一法中,仍 就是說,遍計所執性雖是體相都無,但仍為妄情的分別所執的妄境界。這就是所謂的
上述的二種中道,是依言語來詮顯的,所以叫做言詮中道。這若依無漏智所體得 一法中道
唯識要義
圓成實性 依他起自性 遍計所執性
無相 真實 實無 假有 理無 情有
非有 非空 非有 非空 非有 非空
中道 中道 中道
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