Page 102 - 唯識藏_01

來求者，積以頓施。是故菩薩不積聚施。 有過。何以故？謂積聚施，先來求者，或有百數而不施與，令彼嫌恨，起不忍心；後 物等，求者亦等，漸施、頓施，以何因緣見福差別？又復菩薩見積聚施過，不見隨施 堪能不施。不如法見，非不施與，云何積聚，然後乃施？亦非積聚而施福增多。所施 求世間、出世間淨。 ；九者、不求恩；十者、不求報。 積聚；四者、不高心；五者、無所依；六者、不退弱；七者、不下心；八者、不背面 樂。彼財施、無畏施，分別此世樂；法施者，分別今世後世樂。 ，不顛倒說法，具足說法，授人禁戒。如是略說菩薩九種施，令諸眾生得今世後世安

不高心施者，菩薩於求者所，謙下心施，不觀他勝，競心布施，不以施故，而自 不積聚施者，菩薩不久積財，然後頓施。何以故？非菩薩有所施物，見來求者， 不異見者，菩薩於施不起異見，言無果報；不以害生布施，謂言是法；不於此施 不留難施者，菩薩有來求者，疾疾布施，不作留難，時滿所願，過其速望。 云何菩薩清淨施？略說十種。云何十？一者、不留難；二者、不異見；三者、不
菩薩地持經卷第四

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