Page 97 - 唯識藏_01

施。菩薩本來所畜眾具、一切施物，以清淨心，於一切十方諸佛菩薩，捨作淨施 受禁戒。 與，不為一人，與其經卷。如實知已，不施彼者，無有過咎，亦無悔恨，不越菩薩所 ，不及自學智慧開覺。今雖不施，必將安樂一切眾生，施其智慧，寧為一切，今不施 現得智慧，於未來世轉增無量，非施彼故，得是功德。經法施者，於未來世獲少法利 智慧方便故，修行法施；愛念眾生故，修行法施。」菩薩自見內無煩惱，見不施彼， 便。」 經與，「為法施故，我寧以法施，現世癡啞，為除煩惱，猶尚應施，況作將來智慧方 為是法慳纏心不能施耶？為更有為不施彼耶？」作如是自觀已，若少有法慳者，當持 他人有如是經，示語其處，若更書與。若無示處，復不得書，菩薩當復自觀

云何菩薩方便不施？不忍直言必定不與，要以軟語開解發遣，作是方便，有而不 如是觀時，無少許法慳者，彼菩薩應當自學：「我為除煩惱故，修行法施；滿足
菩薩地持經卷第四
① 「施」字下，底本有「已」，今依據磧砂本刪去。

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