Page 118 - 唯識藏_01
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讁罰、奪財、呵責。 施主貧惱，若知是物是三寶物，若知是物是劫盜得，若知受已多得苦惱，所謂煞縛、 犯者，若狂，若知受已必生貪著，若知受已施主生悔，若知受已施主生惑，若知受已 逆不受，是名為犯眾多犯，是犯染汙起，捨眾生故；若懶墯、懈怠，犯非染汙起。不 護僧制。 ，為欲得聞未曾有法饒益之義及決定論，若知請者為欺惱故，若護多人嫌恨心故，若 若遠處，若道路恐難，若知不受令彼調伏，捨惡住善，若先受請，若修善法不欲暫廢 以瞋慢心不受不往，是名為犯眾多犯，是犯染汙起。不犯者，若病，若無力，若狂， ，若護多人意。 眾中，不禮不犯，若護說者心，若以方便令彼調伏，捨離不善，修習善法，若護僧制 若上座說法及決定論時，若自說法，若聽法，若自決定論時
若菩薩，眾生往至其所，欲得聞法，若菩薩瞋恨慳嫉不為說者，是名為犯眾多犯 若菩薩，有檀越以金銀、真珠、摩尼、流璃種種寶物奉施菩薩，菩薩以瞋慢心違 若菩薩，檀越來請，若至自舍，若至寺內，若至餘家，若施衣食種種眾具，菩薩
菩薩地持經卷第五
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