Page 122 - 唯識藏_01
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，若先已受法。 、懈怠，犯非染汙起。不犯者，若疾病，若無力，若知彼人作顛倒說，若自多聞有力 犯非染汙起。不犯者，見他聚話，護彼意故，須臾暫聽，若暫答他問，未曾聞事。 。不犯者，若病，若無力，若遠行疲極，若為斷彼故，起欲方便，如前說。 畜。 彼故，起欲方便，如前說。 ，如前說；若彼不如法悔，其心不平，不受其懺，無罪。 犯，是犯染汙起；若不嫌恨，性不受懺，是犯非染汙起。不犯者，若以方便令彼調伏
若菩薩起五蓋，心不開覺者，是名為犯眾多犯，是犯染汙起。不犯者，為斷彼故 若菩薩欲求定心，嫌恨憍慢，不受師教，是名為犯眾多犯，是犯染汙起；若嬾墯 若菩薩以染汙心論說世事經時者，是名為犯眾多犯，是犯染汙起；若忘誤經時， 若菩薩嬾墯、懈怠，耽樂睡眠，若非時，不知量，是名為犯眾多犯，是犯染汙起 若菩薩為貪奉事，畜養眷屬者，是名為犯眾多犯，是犯染汙起。不犯者，無貪心 若菩薩於他起嫌恨心，執持不捨，是名為犯眾多犯，是犯染汙起。不犯者，為斷
菩薩地持經卷第五
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