Page 30 - 唯識藏_01

漏者，學、無學。有漏者，三界繫：欲界、色界、無色界。彼一切三界，隨其所應， 樂。 受樂；五者、無罪樂。 名此世、他世安自他利。 有法現世受苦，他世受樂；有法現世受樂，他世受樂；有法現世受苦，他世受苦：是 非他世。此四種受、四種法，次第隨其所應。云何為四？有法現世受樂，他世受苦； 相。

眾苦息已，思惟三種因樂，起身心受，是名受樂。受樂有二種：有漏及無漏。無 因樂有二種：一者、情塵觸因緣，故樂受生；二者、今世、後世愛果業。是名因 樂自他利者，略說五種：一者、因樂；二者、受樂；三者、苦對治樂；四者、斷 涅槃及涅槃道、涅槃分世間法、出世間法，是名寂滅安自利他。 安自他利菩薩有此世安，非他世；有他世，非此世；有此世、他世；有非此世， 安自他利菩薩以離染汙樂、眾具樂、住禪樂，饒益自他，是名攝受相。 菩薩所攝善根，若多若少，修習成就，亦以此善成就眾生，調伏建立，是名無罪
菩薩地持經卷第一

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