Page 252 - 唯識藏_01

處信等力。如處非處智力，餘力亦如是。 業；六者、次第；七者、差別。 如實知，能為他說，故說自知作證，我生已盡，梵行已立。如是廣說。 為心解脫、慧解脫。依見道、修道，心得解脫，慧得解脫，是名後有，得六神通。自 名淨分。乘善行生，是名善趣。所受自然，是名為天。 ，是名惡趣。墮極下處，背大悲等，是名為墮。增上可厭，是名泥犁。與上相違，是 分離，是名身壞。生分都盡，是名命終。非法惡行，是名為惡。受極苦觸，長夜無間 誹謗計著邪見，邪因邪果，緣是造作一切邪業；造邪業已，受現世樂，未來苦報，或
① 現世苦，未來苦報。是名受邪法因成就。種種惡法，生惡道中，是名因彼。名、色
分別者，略說有三種：一者、時分別，過去、未來、現在入一切智；二者、種分 自性者，有說五根自性，有說智慧自性。智慧自性者，說處非處智力，不說處非 如來十力有七種：一者、自性；二者、分別；三者、不共；四者、等；五者、造 一切漏無餘斷，一切使對治無漏心、無漏智，第一增上意、增上慧。有漏盡，名 起於惡戒，是名惡戒身口意惡行。種種邪見，惡行成就，誹謗賢聖，是名惡見。
菩薩地持經卷第十

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