Page 281 - 唯識藏_01
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等心、貪伎樂心，修集慚愧。雖獲大寶，不生貪喜。是名檀波羅蜜菩薩性印。 心不貪著。於己物中，心無吝惜，能食能衣，惠施於人。能調欲心、耽湎之心、調戲 、水、火之難，能為救解。知恩念恩，受恩能報。受他寄付，不令他疑。若是重寶， 、無義語。若有人問，猶不說人長短過失，況於無問而自說耶？若有眾生怖畏王、賊 老、父母、諸師。應以喜語、軟語、法語、實語、正語，除破眾生妄語、兩舌、惡口 心生欣慶，歡喜踊躍，如見父母。見來求者，深自慶幸。若無財物，應以身業供給長 悔。若少施時，亦無羞愧。若無財時，常讚歎施。見有慳者，能破其心。見行施者， 多若少，心不貪著。欲施、施時及行施已，悉生歡喜。隨所施物，若多若少，心無疑 檀波羅蜜乃至般若波羅蜜。
以何義故，檀波羅蜜名菩薩性印？菩薩摩訶薩本性能得如是捨心，於諸財物，若 菩薩性者，有六種印，以是印故，一切眾生則得識知此是菩薩。何等為六？所謂
菩薩善戒經卷第一
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