Page 285 - 唯識藏_01

大利益一切眾生，要當安置一切眾生大涅槃中，復當教化一切眾生，悉令具足般若大 菩提；雖復具足如是四事，無菩薩性而能得成阿耨多羅三藐三菩提者，無有是處。 多羅三藐三菩提。菩薩雖有菩薩之性，若不具足如是四事，終不能得阿耨多羅三藐三 善友、佛及菩薩隨順解義，學菩薩戒，善根未熟，未得具足莊嚴菩提。是故不得阿耨 薩所有禁戒；三者、雖值善友、佛及菩薩隨順解義，不能學持菩薩禁戒；四者、雖值 、不值善友、佛及菩薩不謬說義者；二者、雖值善友、佛及菩薩，錯謬解義，不學菩 三菩提。 四者、為身命故，作諸惡法。以是四法，雖有菩薩摩訶薩性，終不能得阿耨多羅三藐 是二結，親近惡友；三者、若於師所、王主、怨賊而生怖懼，故失善心，起於煩惱；

菩薩摩訶薩初發心時，立大正願，作如是言：「我得阿耨多羅三藐三菩提時，當 復有四事，雖有菩薩摩訶薩性，亦不能得阿耨多羅三藐三菩提。何等為四？一者
菩薩善戒經卷第一
菩薩地發菩提心品第三

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