Page 35 - 唯識藏_01

上菩提；若福智不具，終不能得：是名菩薩因攝、果攝自他利。 智有四種果，廣說則無量。 取眾生。菩薩依智故，攝受正福，種種巧便，為諸眾生，乃至無上菩提。如是略說福 欲障不起，是名為近。此三因不具者，福智不生。 智、倒念、倒受，是名住顛倒緣；與此相違淨分，名住不顛倒緣。離長養福智方便處 順近緣；三者、本習福智。近緣者，不住顛倒緣，住不顛倒緣。習近惡知識，倒說福 便等如前說，是名智分。如是福智略說六種，廣說則無量。 智分。依精進故，修行施、戒、四無量等，是名福分。依精進故，修聞思修惠、陰巧 善不善法、有罪無罪法、下法上法、垢法淨法，及諸緣起，皆能如實分別觀察，是名

若報，若報因，若報果，一切依福起，福依智起 云何福果、智果？菩薩依福故，為諸眾生，於無窮生死備經眾苦，隨其所欲，攝 云何福因、智因？福因、智因略說三種：一者、得長養福智方便處欲；二者、隨
菩薩地持經卷第一
① 「起」字下，底本有「智」，今依據磧砂本刪去。

① 。此二具足，最勝最上，得無

2
5
5