Page 39 - 唯識藏_01

大方便。 足涅槃之道；若求涅槃多修習者，則疾般涅槃。當知是菩薩於阿耨多羅三藐三菩提無 薩求涅槃者，多修習故，疾般涅槃；疾般涅槃者，不能成就佛法，利益眾生。 道，以畏涅槃故，不見涅槃功德利益；不見涅槃功德利益，清淨信樂皆悉遠離。若菩 涅槃者，亦不能成就佛法，利益眾生，云何能得阿耨多羅三藐三菩提？ 者，不能成就佛法，利益眾生。若於生死無常等行生厭離者，是菩薩疾得涅槃；疾得 ，不能捨離貪、恚、癡等一切煩惱；若不捨離，則以染汙受諸生死；以染汙心受生死 實知生死，不於生死無常等行而生厭離，能成就佛法，利益眾生。若不如實知生死者 智方便菩薩，當得阿耨多羅三藐三菩提。何以故？菩薩與空解脫相應，在於生死，如 ，是名無上。如是真實

若於生死得如實知，則於生死，心不染著；若於生死無常等行不厭離者，不疾涅 若於生死不如實知，則長受生死；若厭生死，則疾般涅槃。若畏涅槃者，不能滿 若空解脫相應菩薩，則不畏涅槃，亦不求涅槃。若菩薩畏涅槃者，不能滿足涅槃 如上所說，有無是二，俱離法相所攝二法無有二。無二者，是名中道，離於二邊
菩薩地持經卷第一

2
9
9