Page 364 - 唯識藏_01

往來四眾，與共講論，不為利養。為持法故，親近國王、大臣、長者，不為利養，不 有眾生貧窮困苦，則能施其所須之物。為持法故，受畜弟子，不為名利。為持法故， 令得遠離如是等畏。 ，分別解說，能救眾生種種恐怖，所謂師子、虎、狼、水、火、王、賊，擁護眾生， 解說。有受恩處，念欲酬報。酬報者，所謂堅持禁戒，讀誦書寫十二部經，思惟正義 業。有瞻病者，亦往勸喻，共為伴侶。若有眾生欲解世法、出世法義，即以方便而為 法僧、同師、同法、同戒、同學發露懺悔。是名受善法戒。 親近善友，樂聞其說。自省己過，知已懺悔，深生慚愧，至心憶念，更不毀犯，向佛 至心念戒護戒，調伏諸根，飲食知足，不樂眠臥，初夜、後夜讀誦經典，憶念三寶。 時，懃心供養佛法僧寶。為增善法，懃

若有眾生喪失所親，損棄財物，所愛別離，心生愁憂，能為說法，令離苦惱。若 為利眾生行戒者，有十一種：若有眾生欲修善者，即往勸喻，共為伴侶，共作善
菩薩善戒經卷第四

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