Page 359 - 唯識藏_01

名淨法施。菩薩財施，利益現在；行法施者，則能利益現在、他世。復有財施，或為 畏施。菩薩摩訶薩法施者，凡有所說，初無顛倒，是名法施。善能教誡一切眾生，是 。常施眾生無畏之樂，所謂虎、狼、師子、水、火、王難、怨賊，能為救濟，是名無 是，是名為除故施。 施乘，求瓔珞者施以瓔珞，塗香、末香、雜華、燈明、房舍、臥具、病瘦醫藥亦復如 施。不觀財物是可施，是不可施，是名一切行施。 ，名一切行施。不觀福田及非福田施故，是名一切行施。不觀時與非時，是名一切行 施，是名善人施。 布施，是名一切自施。

云何自利利他施？菩薩摩訶薩若以財、法施於彼者，能為己身及以眾生作二世樂 云何菩薩為除故施？若有眾生飢渴苦惱，為除此事，而行布施。寒者施衣，求乘 云何菩薩一切行施？不求果報故，名一切行施。常施故，名一切行施。福田施故 云何善人施？若善男子以善心施、信心施、至心施、自手施、應時施、如法得財 云何一切自施？菩薩摩訶薩若自行施，若教父母、兄弟、妻子、眷屬、奴婢令行
菩薩善戒經卷第四

3
4
4
9
9