Page 85 - 唯識藏_01
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不觸觸、不證證增上慢。 ,對治為說中道;七者、執斷邊,對治為說中道;八者、除不作作增上慢,不得得、 謂不淨、慈心、緣起、界分別、安那般那念,是名隨應度門而度脫之;六者、執常邊 、悕望求者知悕望求;四者、使求者知使求。五者、隨其所應種種度門而度脫之,所 ,如諸佛法。先當如是知四種求:一者、心求者知心求;二者、根求者知根求;三者 行修慧者,離身心惡,於一切所知,知見清淨。一切修慧業皆從如是四種修生。 淨,如是如是身心猗息漸漸增廣;如是如是觀清淨,如是如是知見增廣。如是如是習 止觀,如是如是樂住止觀;如是如是樂住止觀,如是如是止觀清淨;如是如是止觀清 動,不勤方便,能自觀察,處所攝受,心不散亂,是名樂止觀。彼菩薩如是如是
彼八種教授,略說三處所攝。三處者,先未住心,令係念緣中;已住心者,說得 云何教授?略說八種教授。菩薩依三摩提教修行者,若無餘菩薩教者,則自教授
菩薩地持經卷第三
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