Page 86 - 唯識藏_01
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語,愚癡眾生捨離癡冥,令無有餘,具攝顯示,是名愛語攝方便。具攝顯示已,令彼  便;三者、度方便;四者、隨順方便。  方便。略說四種方便調伏眾生,攝取眾生,無餘無上。一者、隨攝方便;二者、攝方  稱歎,令其歡喜。是名略說菩薩五事教誡,所謂若制,若聽,若舉,若折伏,若歡喜。  法舉之;數數違犯者,折伏與念,不濁不變,淳淨正向;若制若聽法真實功德,愛念  、漏盡智力。  、諸根利鈍智力、種種解智力、種種界智力、一切至處道智力、宿命智力、生死智力  道;彼不作作慢乃至不證證慢,未究竟者,令捨中住。如是三事,攝八種教授。  之,令心止住,係念緣中;彼執斷常,對治為說中道,令住心者,成就自義,正方便  自義,正方便道;未究竟者,令捨中住。知彼心、根、悕望、結使,

                   菩薩種種財施,隨攝眾生故,莫不信受,奉順修行,是名布施隨攝方便。次行愛  云何菩薩攝方便身口意業?略說菩薩四攝事,是名方便;如世尊說四攝事,是名  云何教誡?略說五種:有罪行者,制;無罪行者,聽;若制若聽法有缺減者,如  如是菩薩從他受教,教授他已,八力種性清淨增長,所謂禪定解脫三昧正受智力
                                                                        菩薩地持經卷第三








































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