Page 90 - 唯識藏_01

以清淨心，不捨現前利益眾生，捨身布施；雖不捨身，不違淨心。若彼魔天及魔所使 以故？非是菩薩行淨施時，作是念言：「是可與，是不可與。」心生退弱。是故菩薩 菩薩為眾生故，寧自棄捨百千身命，不隨彼欲，令致逼迫、殘害、欺誑。 次當廣說。 樂不安，則不施與；若於眾生安而不樂，亦安亦樂，是則盡施。如是略說應施不施， 切捨心，一切施與。 血肉筋骨，乃至髓腦，隨其所求，一切施與。 波羅蜜，隨所欲作，他力自在，捨身布施。二者、隨他所須，頭目手足、種種支節、 ，繫屬於人，為他僕使。如是菩薩不為利養，但為無上菩提，為安樂眾生，為滿足檀

菩薩淨心修行布施，饒益無量諸眾生時，有求身體、頭目、支節，則不施與。何 若菩薩布施令他受苦，若致逼迫，若被侵欺，及非法求，自力他力，不隨所欲。 菩薩於內外物非無差別等施一切，或有所施，或有不施。若於眾生樂而不安，不 菩薩外施復有二種：一者、隨其所求受用樂具，歡喜施與；二者、奉事彼故，一 菩薩內施復有二種：一者、隨所欲作，他力自在，捨身布施。譬如有人為衣食故
菩薩地持經卷第四

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