Page 128 - 唯識藏_2

不異。若異妄想者，計著一切性自性，不見寂靜；不見寂靜者，終不離妄想。是故， 其實無有若生若滅，性無性無所有故，一切法亦如是，離於生滅。 但彼妄想故。如是，大慧！愚癡凡夫起不生不滅，彼亦無有有為、無為，如幻人生， 闥婆城及幻化人，種種眾生商賈出入，愚夫妄想，謂真出入，而實無有出者、入者， 以是故，一切性無性非無性，但覺自心現量，妄想不生，安隱快樂，世事永息。 。如種種幻夢現，故非無性。云何無性？謂色無自性相攝受，現不現故，攝不攝故。 ，得不生不變相，我不如是墮有無品。大慧！我者，離有無品，離生滅，非性非無性 界中應有多佛，無差別故。」 亦是佛，以不生不滅故。而世尊說一世界中多佛出世者，無有是處。如向所說，一世 是故我言無有奇特。惟願世

「愚癡凡夫墮不如實，起生滅妄想，非諸賢聖。不如實者不爾，如性自性妄想亦 「愚癡凡夫妄想作事，非諸賢聖。不實妄想，如揵闥婆城及幻化人。大慧！如揵 佛告大慧：「我說不生不滅，不同外道不生不滅。所以者何？彼諸外道有性自性
楞伽阿跋多羅寶經卷第四

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