Page 142 - 唯識藏_2

及誹謗，知名相不生，是名如如。大慧！菩薩摩訶薩住如如者，得無所有境界故，得 識不生，不斷不常，不墮一切外道、聲聞、緣覺之地。 馬、車、步、男、女等名，是名妄想。大慧！正智者，彼名相不可得，猶如過客，諸 香、味、觸、法，是名為相。大慧！彼妄想者，施設眾名，顯示諸相，如此不異象、 妄想生，非自在、時節、微塵、勝妙生，愚癡凡夫隨名相流。 幻、野馬、水月自性，離我、我所，起於一切不實妄想，離相所相及生住滅，從自心 集已，妄想自纏，如蠶作繭，墮生死海，諸趣曠野，如汲井輪。以愚癡故，不能知如 見，希望計著妙色；計著已，無知覆障，生染著；染著已，貪恚癡 慧！不覺彼五法、自性、識、二無我，自心現外性，凡夫妄想，非諸賢聖。」 如。若修行者修行入如來自

「復次，大慧！菩薩摩訶薩以此正智，不立名相，非不立名相，捨離二見，建立 「大慧！彼相者，眼識所照，名為色；耳、鼻、舌、身 佛告大慧：「愚夫計著俗數名相，隨心流散；流散已，種種相像貌，墮我、我所 大慧白佛言：「世尊！云何愚夫妄想生，非諸賢聖？」
楞伽阿跋多羅寶經卷第四

② 、意識所照，名為聲、

① 所生業積集；積
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