Page 143 - 唯識藏_2

八種分別，謂識藏、意、意識及五識身相者，不實相妄想故，我、我所二攝受滅，二 緣起自性。大慧！正智、如如者，不可壞故，名成自性。復次，大慧！自心現妄想， 性。大慧！若依彼妄想生心、心法，名俱時生，如日光俱，種種相各別分別持，是名 ？」 。」 究竟滿足十無盡句，為種種意解眾生分別說法，法身離意所作，是名菩薩入如如所得 力、自在、神通開敷；得如來地已，種種變化，圓照示現，成熟眾生，如水中月，善 幻等一切法，自覺法趣相，離諸妄想見性異相；次第乃至法雲地，於其中間，三昧、 菩薩歡喜地；得菩薩歡喜地已，永離一切外道惡趣，正住出世間趣，法相成熟，分別

佛告大慧：「三種自性及八識、二種無我，悉入五法。大慧！彼名及相是妄想自 爾時，大慧菩薩白佛言：「世尊！云何世尊為三種自性入於五法，為各有自相宗
楞伽阿跋多羅寶經卷第四
② 「身」字下，底本有「意」，今依據麗本刪去。 ① 底本無「癡」，今依據金陵本補上。

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