Page 222 - 唯識藏_2
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得阿耨多羅三藐三菩提；得菩提已，言說及義能令一切諸眾生等，得清淨解。」 我及一切諸菩薩等，若得善知名分別言語相心法門，則能通達言說及義二種之法，速 時生法。」 、一時不生。大慧！但虛妄識生自心見故。大慧！汝當應離不正見因緣生事次第、一
佛告聖者大慧菩薩言：「善哉大慧！諦聽！諦聽！當為汝說。」 爾時，聖者大慧菩薩復白佛言：「世尊！惟願世尊為我說名分別言語相心法門！ 爾時，世尊重說偈言： 「復次，大慧！自心中見身及資生故。大慧！自相、同相，外法無法，是故次第
亦無有住處，為世間說有。 現本皆不生，緣本亦不有，如是等諸法，自體是空無， 見諸有為法，石女虛空花，轉可取能取，不生惑妄見。 以於三界中，熏習迷惑心，因緣本自無，不生亦不滅。 為遮諸因緣，愚人虛妄取，有無緣不生，故諸法不起。 因緣無不生，不生故不滅，生滅因緣虛，非生亦非滅。 入楞伽經卷第三
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