Page 223 - 唯識藏_2

慧！說彼言語能了前境，是故非異非不異。」 生言語故。大慧！若言語異者，應無因生。大慧！若不異者，言說不能了前境界。大 虛妄執著言語之相！眾生言語何處出？云何出？何因出？」 種子熏習而生。大慧！我言四種言說虛妄執著者，我已說竟。」 大慧！執著言說者，念本所聞所作業生。大慧！無始言說者，從無始來執著戲論煩惱 生。大慧！夢言說者，念本受用虛妄境界，依境界夢覺已，知依虛妄境界不實而生。 夢言說；三者、妄執言說；四者、無始言說。大慧！相言說者，所謂執著色等諸相而

大慧復白佛言：「世尊！為言語即第一義，為言語所說為第一義？」 佛告大慧言：「大慧！言語虛妄者，非異非不異。何以故？大慧！因彼虛妄法相 大慧菩薩白佛言：「世尊！口中言語虛妄法相，為異為不異？」 佛告大慧菩薩言：「大慧！從頭、胸、喉、鼻、脣、舌、牙齒轉故，和合出聲。」 爾時，聖者大慧菩薩復以此義勸請如來，而白佛言：「世尊！惟願為我重說四種 佛告大慧菩薩言：「大慧！有四種妄相言語。何等為四？一者、相言說；二者、 大慧菩薩言：「善哉世尊！唯然受教。」
入楞伽經卷第三

2
1
1
1
1