Page 38 - 唯識藏_2

俗、睡眠，初、中、後夜常自覺悟修行方便，當離惡見經論言說，及諸聲聞、緣覺乘

「復次，大慧！若菩薩摩訶薩欲知自心現攝受及攝受者妄想境界，當離群聚、習 爾時，世尊以偈答曰：
哀愍者所說，自覺之境界。 如來為眾生，隨心應量說。妄想非境界，聲聞亦非分。 所說非所應，於彼為非說。彼彼諸病人，良醫隨處方， 種種皆如幻，雖現無真實。如是種種說，隨事別施設。 真實自悟處，覺想所覺離，此為佛子說。愚者廣分別， 言說別施行，真實離名字，分別應初業。修行示真實， 彩色本無文，非筆亦非素，為悅眾生故，綺錯繪眾像。 譬如工畫師，及與畫弟子，布彩圖眾形，我說亦如是。 識者識所識，意者意謂然，五則以顯現，無有定次第。 一切俱時現，心境界亦然。境界不具故，次第業轉生， 若說真實者，彼心無真實。譬如海波浪，鏡中像及夢， 楞伽阿跋多羅寶經卷第一

2
6
6