Page 47 - 唯識藏_2
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者，謂種性建立，為超入無所有地故，作是建立。彼自覺藏者，自煩惱習淨，見法無 建立不思議境界時，心不驚怖者，是名如來乘無間種性相。 自覺聖無間種性、外剎殊勝無間種性。大慧！若聞此四事一一說時，及說自心現身財 知彼緣覺乘無間種性已，隨順為說緣覺之乘，是名緣覺乘無間種性相。 緣，所有不著，種種自身、種種神通若離若合，種種變化，聞說是時，其心隨入。若 惡見故，應當修學。 覺，法無我見非分，彼無解脫。大慧！此諸聲聞乘無間外道種性，不出出覺，為轉彼 如是覺，求般涅槃。復有異外道說，悉由作者，見一切性已，言此是般涅槃。作如是 至得般涅槃覺。大慧！各別無間者，我、人、眾生、壽命、長養、士夫，彼諸眾生作 度分段死，正師子吼：『我生已盡，梵
「大慧！不定種性者，謂說彼三種時，隨說而入，隨彼而成。大慧！此是初治地 「大慧！彼如來乘無間種性有四種，謂自性法無間種性、離自相法無間種性、得 「大慧！緣覺乘無間種性者，若聞說各別緣無間，舉身毛豎，悲泣流淚，不相近
楞伽阿跋多羅寶經卷第一
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