Page 44 - 唯識藏_2

第一義境界。世尊！非諸外道所說常、不思議因緣耶？」 著相。」 應捨，隨入法無我想，滅人無我相見，漸次諸地相續建立，是名諸聲聞性妄想自性計 、動，非作生，自相、共相，先勝善說，見已於彼起自性妄想。菩薩摩訶薩於彼應知 慧！是名聲聞得自覺聖差別相樂。菩薩摩訶薩於彼得自覺聖差別相樂，不應修學。 ！得自覺聖差別樂住菩薩摩訶薩，非滅門樂、正受樂，顧愍眾生及本願，不作證。大 脫，不離習氣、不思議變易死，得自覺聖樂住聲聞，是名得自覺聖差別相聲聞。大慧 界、入自共相，外不壞相如實知，心得寂止；心寂止已，禪定解脫三昧道果、正受解 。云何得 聖差別相當勤修學，自心現見應當除滅。

佛告大慧：「非諸外道因緣得常、不思議。所以者何？諸外道常、不思議不因自 爾時，大慧菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！世尊所說常及不思議：自覺聖趣境界及 「大慧！云何性妄想自性計著相聲聞？所謂大種，青、黃、赤、白，堅、濕、煖 「復次，大慧！有二種聲聞乘通分別相，謂得自覺聖差別相及性妄想自性計著相
楞伽阿跋多羅寶經卷第一

① 自覺聖差別相聲聞？謂無常、苦、空、無我境界，真諦離欲寂滅，息陰、

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