Page 562 - 唯識藏_2

之法。」 非滅壞也。大慧！第一義中無有次第，亦無相續，遠離一切境界分別，此則名為寂滅 ，勤修佛法，未證令證，離心、意、意識妄分別想，獲無生忍。此是菩薩所得涅槃， 至增進，入於第八，得無分別，見一切法如幻夢等，離能所取，見心、心所廣大力用 無念，意識夢中之所現耳。』大慧！菩薩摩訶薩亦復如是，始從初地，而至七地，乃 是虛妄？』復自念言：『非實非妄，如是但是見聞覺知曾所更事，分別習氣，墮 性相執著中故，然非不起佛法正因，隨智慧行，如是起故，得於如來自證地故。 不生果故，離能所取故，了達惟心故，於一切法無分別故，不墮心、意及以意識外法 滅三昧樂門，即便憶念本願大悲，具足修行十無盡句，是故不即入於涅槃。以入涅槃 ，自共相習纏覆其心，著二無我，

「大慧！如人夢中方便度河，未度便覺，覺已思惟：『向之所見，為是真實，為 「大慧！聲聞、緣覺至於菩薩第八地中，為三昧樂之所昏醉，未能善了惟心所見
大乘入楞伽經卷第五

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① 有