Page 559 - 唯識藏_2

故，離外有無二種見故，離有無見，則不分別能所造故。 故，能取、所取二種體性，一切皆從分別起故，如實而知二取性故，了達惟是自心現 取外法故，三界唯心故，不說諸相故，大種性處種種差別不生不滅故，非能造、所造 但各分散，若能燒者，能造、所造則皆斷滅。大慧！我說諸法非常無常。何以故？不 ，謂色體變，非大種變。譬如以金作莊嚴具，嚴具有變，而金無改，此亦如是。 世事；無世事者，當知則墮盧迦耶見，以見一切法自相生，惟有言說故。轉變無常者 數論之中。色即是無常者，謂此即是形狀無常，非大種性。若大種性亦無常者，則無 其義云何？謂分析色乃至微塵，但滅形狀長短等見，不滅能造、所造色體，此見墮在 造，以乖離故。當知非是始造無常。形

「大慧！如是等種種外道虛妄分別，見無常性。彼作是說，火不能燒諸火自相， 「始造即捨無常者，非大種互造大種，以各別故；非自相造，以無異故；非復共
大乘入楞伽經卷第五
① 「義」字下，底本有「有物無常義」，今依據磧砂本刪去。

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