Page 557 - 唯識藏_2

不可見，然在法中壞一切法。有說物無常。有說物無物無常。有說不生無常，遍住一 變異，是名無常。一切諸法相續不斷，能令變異自然歸滅，猶如乳、酪前後變異，雖 名無常。生已不生，無常性故。有說形處變壞，是名無常。有說色即無常。有說色之 常，是生滅法，未知此說是邪是正？所言無常復有幾種？」

佛言：「大慧！外道說有七種無常，非是我法。何等為七？謂有說始起即捨，是 爾時，大慧菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！一切外道妄說無常，世尊亦言諸行無
大乘入楞伽經卷第五 非煩惱根異，而有種種法，惟有一大乘，清涼八支道。 我為諸眾生，滅除煩惱病，知其根勝劣，演說諸法門。 如醫療眾病，其論無差別，以病不同故，方藥種種殊。 堅濕暖動等，凡愚所分別，但緣無有法，故說無自性。 生法若非有，彼為誰因緣？展轉而相生，此是因緣義。 若言有他法，而從因緣生，離於鉤瑣義，此則非教理。 無明與愛業，是則內鉤瑣，種子泥輪等，如是名為外。 一切諸世間，無非是鉤瑣，若能如是解，此人心得定。

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