Page 80 - 唯識藏_2

謂諸禪、三昧、解脫、力、明，煩惱苦妄想非性故，名阿羅漢。」 色相性非性，生、見過患，使妄想不生故，及結斷故，名阿那含。大慧！阿羅漢者， 來此世，盡苦際，得涅槃，是故名斯陀含。大慧！云何阿那含？謂過去、未來、現在 。彼則不生。所以者何？得三昧正受樂故，是故彼斷，非趣涅槃貪斷。 有二過：墮身見及諸結不斷。」 取戒相斷。須陀洹斷三結，貪癡不生。若須陀洹作是念『此諸結，我不成就』者，應 受生。彼則不取，除回向自覺勝，離妄想，無漏法相行方便，受持戒支，是名須陀洹 善見受生處苦相故，是故不取。大慧！取者，謂愚夫決定受習苦行，為眾樂具故，求 處起大師見，為淨不淨，是名疑相須陀洹斷。大慧！戒取者，云何須陀洹不取戒？謂 ，貪則不生。是名身見相。

「大慧！云何斯陀含相？謂頓照色相妄想，生相、見相不生，善見禪趣相故，頓 佛告大慧：「愛樂女人，纏綿貪著，種種方便，身口惡業，受現在樂，種未來苦 大慧白佛言：「世尊！世尊說眾多貪欲，彼何者貪斷？」 「大慧！疑相者，謂得法善見相故，及先二種身見妄想斷故，疑法不生，不於餘
楞伽阿跋多羅寶經卷第二

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