Page 82 - 唯識藏_2

大慧！識者，因樂種種跡境界故，餘趣相續。大慧！地等四大及造色等有四大緣，非 界，斷截色妄想大種生內外地界。色及虛空俱，計著邪諦，五陰集聚，四大造色生。 色？謂津潤妄想大種生內外水界，堪能妄想大種生內外火界，飄動妄想大種生內外風 句通淨，離我、我所，如實相、自相分段住，無生自相成。大慧！彼四大種云何生造 分齊，自心現分齊，外性非性，是名心現妄想分齊。謂三界，觀彼四大造色性離，四 訶薩作是覺：彼真諦者，四大不生。於彼四大不生作如是觀察，觀察已，覺名相妄想 昧正受。 當得如來自覺地，善繫心十無盡句，成熟眾生，種種變化，光明莊嚴，得自覺聖樂三 ，知前後際各百劫事，光照百剎土，知上上地相，大願殊勝，神力自在，法雲灌頂， 竟善知方便，無所有覺觀

「復次，大慧！菩薩摩訶薩當善四大造色。云何菩薩善四大造色？大慧！菩薩摩
楞伽阿跋多羅寶經卷第二

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