Page 176 - 唯識藏_03

摩他、毗鉢舍那修所成慧了知其義，此何差別？」 男子！如是五義，當知普攝一切諸義。」 者、器世界；二者、有情界；三者、法界；四者、所調伏界；五者、調伏方便界。善 者、即彼隨順法相；十者、不遍知等及遍知等過患功德相。言界義者，謂五種界：一 者、即彼真實相等品差別相；七者、所依能依相屬相；八者、即遍知等障礙法相；九 ：一者、真實相；二者、遍知相；三者、永斷相；四者、作證相；五者、修習相；六 義；二者、義義；三者、界義。善男子！言文義者，謂名身等。義義，當知復有十種 知普攝一切諸義。 執受義；二者、領納義；三者、了別義；四者、雜染清淨義。善男子！如是四義，當 是五義，當知普攝一切諸義。 作證。於此覺了者，謂即於此作證法中諸解脫智，廣為他說

慈氏菩薩復白佛言：「世尊！若聞所成慧了知其義，若思所成慧了知其義，若奢 「復次，善男子！彼諸菩薩由能了知三種義故，名為知義。何等三義？一者、文 「復次，善男子！彼諸菩薩由能了知四種義故，名為知義。何等四義？一者、心
解深密經卷第三

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