Page 135 - 唯識藏_04

間滅；六、境界；七、根；八、作用；九、士用；十、真實見；十一、隨順；十二、 燒，風能燥，如是等類，當知外分自業差別。 等名為自業作用？謂眼以見為業，如是餘根各自業用應知。又地能持，水能爛，火能 為先，由食住者依止為建立，四食為和合故，受生有情安住充辦。 所立義成。 分力。 世，宣說妙法，教法猶存，住正法者隨順而轉，具悲信者以為施主，如是等法，名外

因等依處者，謂十五種：一、語；二、領受；三、習氣；四、有潤種子；五、無 答：即自種子為先，即此生為建立，即此生緣為和合故，自業諸法作用可知。何 問：以誰為先，誰為建立，誰和合故，何法用耶？ 答：工巧智為先，隨彼勤劬為建立，工巧業處眾具為和合故，工巧業處辦。又愛 問：以誰為先，誰為建立，誰和合故，何法辦耶？ 答：所知勝解愛樂為先，宗、因、譬喻為建立，不相違眾、善敵論者為和合故， 問：以誰為先，誰為建立，誰和合故，何法成耶？
瑜伽師地論卷第五

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