Page 272 - 唯識藏_04

汙，或無染汙，由此方便，心處沉等，由此方便，不處沉等。言沉等者，謂沉等四， 住定相、出定相、增相、減相、方便相、引發相。 便相、邪方便相、光明相、觀察相、賢善定相、止相、舉相、觀相、捨相、入定相、 自相相、共相相、麤相、靜相、領納相、分別相、俱行相、染汙相、不染汙相、正方 理思，不見過患，又於增上無出離見。 不審了知亂不亂相。 行性，無巧便慧，無厭離心，不修遠離，於勝境界不樂攀緣，親近憒鬧，方便間缺， 里尋等，動亂其心。 便慧，太舉俱行，如前欲等，不曾修舉，於舉未善，唯一向修，由於種種隨順掉法親

云何自心相？謂有苾芻先為煩惱染汙心故，便於自心極善取相，如是如是心有染 復有三十二相，謂自心相、外相、所依相、所行相、作意相、心起相、安住相、 對治如是應遠離相，隨其所應，當知即是應修習相。 何等著相？謂不守根門等四，如前應知，是鈍根性，是愛行性，多煩惱性，不如 何等亂相？謂不守根門等四，如前應知，是鈍根性，多求多務，多諸事業，尋思
瑜伽師地論卷第十一

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