Page 277 - 唯識藏_04

教、軌範師所，或於隨一餘尊長所，獲得隨順初靜慮等無倒教授，從此審諦作意思惟 離諸放逸，勇猛精進自策勵，住法隨法行，由此能入靜慮等定。云何教授力？謂於親 入諸定。云何說力？謂於靜慮等增上緣法多聞任持，乃至廣說，即依此法獨處空閑， 力？謂曾鄰近入靜慮等。云何方便力？謂雖不鄰近入靜慮等，然由數習無間修力，能 如是所緣諸相作意。 又即修習此作意時，厭壞所緣，捨諸煩惱，任持斷滅，令諸煩惱遠離相續。是故修習 ，謂即修習如是作意；又能遠彼所治煩惱；又能練此作意及餘，令後所生轉更明盛；

復次，由四因緣，入初靜慮乃至有頂，謂因力、方便力、說力、教授力。云何因 復次，云何修習所緣諸相作意？謂即於彼彼諸相作意思惟，以思惟故，能作四事
瑜伽師地論卷第十二
本地分中三摩呬多地第六之二 瑜伽師地論卷第十二

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