Page 268 - 唯識藏_04

解脫。由無間、殷重作意故，於諸結中心得解脫。又由無間作意故，終不徒然而捨身 意故，淨修智見。由寂靜作意故，生長輕安。由一分、具分修作意故，於諸蓋中心得 ，謂一切時無間無斷相續而轉。殷重作意者，謂不慢緩加行方便。此中由勝解思擇作 ，於奢摩他、毗鉢舍那隨修一分。具分修作意者，謂由此故，二分雙修。無間作意者 者，謂由此故，或有最初安心於內，或毗鉢舍那而為上首。一分修作意者，謂由此故 辦如是如是，及緣清淨所緣作意。 。所作成辦所緣作意者，謂我思惟如此如此，若我思惟如是如是，當有如此如此，當 緣作意者，謂由此故，了知一切身、受、心、法所緣邊際，過此更無身、受、心、法 體境毗鉢舍那。無分別影像所緣作意者，謂由此故，修緣分別體境奢摩他。事邊際所

勝解思擇作意者，謂由此故，或有最初思擇諸法，或奢摩他而為上首。寂靜作意 遍知作意者，謂由此故，遍知所緣而不斷惑。正斷作意者，謂由此故，俱作二事
瑜伽師地論卷第十一

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