習故。 。一是白品相,第二黑品相。諸染汙相唯應遠離,所餘諸相唯應修習,於彼彼時應修 因緣故,為令後後得明淨故。正方便相一切種別,皆因緣相。如正方便,邪方便亦爾 地諸餘力、無畏等最勝功德,及能通達甚深句義微妙智慧,如是等相。 瑜伽師地論卷第十一 復次,如是諸相即前根本四相所攝,謂所緣相具攝一切。因緣相亦爾,前與後為 云何引發相?謂能引發略諸廣博文句義道,若無諍、無礙、妙願智等,若依三摩 云何方便相?謂二道相,或趣倍增廣大,或趣退減陜小故。 瑜伽師地論卷第十一 2 4 4 8 8