Page 274 - 唯識藏_04

如於下方，於上亦爾。如是一切治暗相故，建立此相。 至不正知住故，如是如是心被染相。 如是由纏及隨眠故，一切染汙心如應當知。以能對治纏及隨眠故，成不染汙。 ，觀有貪等；修方便者，觀略、下等。有貪心者，謂貪相應心，或復隨逐彼品麤重。 相。

云何觀察相？謂有苾芻慇懃懇到，善取其相而觀察之。住觀於坐者，謂以現在能 云何光明相？謂如有一，於暗對治或法光明，慇懃懇到，善取其相，極善思惟。 云何邪方便相？謂所思惟染汙品因緣相相，即是思惟如是如是不守根門住故，乃 云何正方便相？謂所思惟白淨品因緣相相。 云何不染汙相？謂與此相違，當知即是不染汙相。此中已出離於斷，不修方便者 云何染汙相？謂於有貪心，思惟有貪心相，乃至於不善解脫心，思惟不善解脫心 云何俱行相？謂分別現在諸行之相。 云何分別相？謂思未來諸行之相。 云何領納相？謂隨憶念過去曾經諸行之相。
瑜伽師地論卷第十一

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