Page 382 - 唯識藏_04

、神足、根、力、覺支、道支菩提分法於得菩提，由能成辦所作共相，說名共相，當 辦所作共相，說名共相。如善有漏法於感愛果，如是不善法於感非愛果，念住、正斷 、識等各別種類，摠名為一種類共相。成所作共相者，謂善有漏法於感愛果，由能成 一切行共相；四、一切有漏共相；五、一切法共相。種類共相者，謂色、受、想、行 為一自相有法。 非或於是處隨轉，或於是處退還。現在相有者，謂若已生及因果性。如是一切，摠說 事，非不決定，謂或迷亂不決定故，或無常不決定故；四、此名於此事，無礙隨轉， 者，謂由四種所觀相狀：一、於是處，名可得；二、於是處，事可得；三、此名於此 在相有。勝義相有者，謂諸法中離言說義，出世間智所行境界，非安立相。相狀相有 相有法；四、因相

何等名為共相有法？當知此相復有五種：一、種類共相；二、成所作共相；三、 何等名為自相有法？當知此法略有三種：一、勝義相有；二、相狀相有；三、現 何等名為所觀有法？當知此法略有五種：一、自相有法；二、共相有法；三、假
瑜伽師地論卷第十六

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