Page 386 - 唯識藏_04

應知名差別相。第五由四種不可說故，名不可說相：一、無故不可說，謂補特伽羅於 事相、所識相、所取相、淨妙等相、饒益等相、言說相相、邪行等相相，如是等相， 三是假施設相，第四是不二相。生相、老相、住相、無常相、苦相、空相、無我相、 性；四、差別相有性；五、不可說相有性。此中，初是勝義相，第二是緣生相相，第 無類。 。勝義無者，謂由世俗言說自性，假設言論所安立性。畢竟無者，謂石女兒等，畢竟 相無者，謂諸餘法，由所餘相，若遠離性，若非有性；或所餘法，與諸餘法不和合性 無；四、勝義無；五、畢竟無。未生無者，謂未來諸行。已滅無者，謂過去諸行。互 相有法。 摠名因相有法。若廣分別，如思因果中，應知其相。

何等名為五種有性？一、圓成實相有性；二、依他起相有性；三、遍計所執相有 復有五種有性、五種無性。 何等名為所觀無法？當知此相，亦有五種：一、未生無；二、已滅無；三、互相 何等名為果相有法？謂從彼五因，若生、若得、若成、若辦、若轉，當知是名果
瑜伽師地論卷第十六

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