Page 478 - 唯識藏_04

欲者，謂於事欲隨逐愛味，依耽著識，發生種種妄分別貪。 伴，謂諸僮僕。如是財穀積集廣大，於此處所耽樂不捨，如是一切，皆名事欲。煩惱 如是財穀事已，受用戲樂所有助伴，謂諸女色；若未積集，招集守護及息利中所有助 寶珠；金銀異類不相應者，謂環釧等。此舉最勝。若買賣言說事務，當知亦爾。積集 田，方便須牛；求財事王，方便須馬。求財商賈所有方便，若金銀等共相應者，謂諸 諸求財者，必求金銀等事。求金銀等，復有二種：一者、事王；二者、商賈。求穀求 依處，謂田事；二者、財，彼所依處，謂金銀等事。何以故？諸求穀者，必求田事； 超度，如是名為諸欲出離。 用之，廣說乃至不生耽著。彼於諸色所有貪愛，乃至於觸所有貪愛，皆能調伏，斷滅 受用，如蛇所螫。若有

又於事欲，由煩惱欲，令心沉沒，成下劣性。若彼事欲變壞散失，便生諸漏，愁 又諸欲自性略有二種：一者、事欲；二者、煩惱欲。事欲有二：一者、穀，彼所 又復毒蛇，譬諸欲境。毒蛇首者，譬諸欲中所有愛味。若諸愚夫愛味諸欲，貪著
瑜伽師地論卷第十九

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