Page 63 - 唯識藏_04
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如秤兩頭，低昂時等，而此中有必具諸根。造惡業者所得中有，如黑羺光，或陰闇夜 彼所依體由二種因增上力故，從自種子，即於是處，中有異熟無間得生。死生同時， 此冷觸遍滿所依。 於所依從下分捨，即從下分冷觸隨起，如此漸捨，乃至心處。當知後識唯心處捨，從 業者，識於所依從上分捨，即從上分冷觸隨起，如此漸捨，乃至心處。造善業者，識 沒時，隨所有根，或具不具。 ，謂作惡業者。輕，謂作善業者。北拘盧洲一切皆輕。又色界沒時，皆具諸根。欲界 ，能制伏之。當知此中道理亦爾。若不還果，爾時我愛不復現行。 流及一來果，於此我愛，由智慧力數數推求，制而不著，猶壯丈夫與羸劣者共相捔力 無，便愛自身，由此建立中有生報。若預流果及一來果，爾時我愛亦復現行
云何生？由我愛無間已生故，無始樂著戲論因已熏習故，淨不淨業因已熏習故， 又清淨解脫死者，名調善死。不清淨不解脫死者，名不調善死。又將終時，作惡 又解肢節，除天、那落迦，所餘生處一切皆有。此復二種：一、重；二、輕。重 又諸眾生將命終時，乃至未到惛昧想位，長時所習我愛現行，由此力故，謂我當
瑜伽師地論卷第一
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