Page 65 - 唯識藏_04

俱，如是等類，種子過患應知。 螺形，有形有曲，有穢有濁，如是等類，產處過患應知。 所作。 ；三、健達縛正現在前。復無三種障礙，謂產處過患所作，種子過患所作，宿業過患 同類可意有情，由此於彼起其欣欲，即往生處，便被拘礙。死生道理，如前應知。 如癭鬼等。又於餘鬼、傍生、人等，及欲、色界天眾同分中將受生時，於當生處見己 往彼。若不往彼，便不應生。如於那落迦，如是於餘似那落迦鬼趣中生，當知亦爾， 伎藝。彼於爾時顛倒，謂造種種事業及觸冷熱。若離妄見，如是相貌尚無趣欲，何況 先死有，見紛亂色。如是乃至生滅道理，如前應知。

云何宿業過患？謂或父或母不作不增長感子之業，或復俱無，或彼有情不作不增 云何種子過患？謂父出不淨非母，或母非父，或俱不出，或父精朽爛，或母，或 云何產處過患？謂若產處為風熱 又由三處現前，得入母胎：一、其母調適，而復值時；二、父母和合，俱起愛染 又彼生時，唯是化生，六處具足。復起是心而往趣之，謂我與彼嬉戲受樂，習諸
瑜伽師地論卷第一

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之所逼迫，或於其中有麻麥果，或復其門如車

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