Page 34 - 唯識藏_05
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，隨轉隨順，教授教誡，如是名為法住隨轉。 道理。 所時，正行未減，正法未隱，如是名為正法久住。如是久住，當知說彼勝義正法作證 正法教。 切正士，皆乘此法而得出離，然後為他宣說稱讚，是故說此名為正法。宣說此故，名 譬喻、本事、本生、方廣、希法、論議，如是名為說正法教。諸佛世尊及聖弟子、一 ，宣說真實苦、集、滅、道無量法教，所謂契經、應頌、記別、諷誦、自說、因緣、 等菩提，如是名為諸佛出世。過去、未來、現在諸佛，皆由如是名為出世。 安坐無上勝菩提座，斷除五蓋，於四念住善住其心，修三十七菩提分法，現證無上正 難行苦行，經三大劫阿僧企耶，積集廣大福德、智慧二種資糧，獲得最後上妙之身，
云何名為他所哀愍？他謂施主，彼於行者起哀愍心，惠施隨順淨命資具，所謂如 云何名為法住隨轉？謂即如是證正法者，了知有力能證如是正法眾生，即如所證 云何名為法教久住？謂說正法已，轉法輪已，乃至世尊壽量久住及涅槃後，經爾 云何名為說正法教？謂即如是諸佛世尊出現於世，哀愍一切諸聲聞故，依四聖諦
瑜伽師地論卷第二十一
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