Page 35 - 唯識藏_05

所有貪、憂、惡不善法，故即於彼修律儀行，防護眼根，依於眼根，修律儀行。如是 眼見色已，而不取相，不取隨好，恐依是處，由不修習眼根律儀防護而住，其心漏泄 圓滿，於微小罪見大怖畏，受學一切所有學處，是名戒律儀。 學尸羅，是名正出家。 令得圓滿。」於善法中生如是欲，名善法欲。 眷屬、財穀、珍寶，於善說法毗奈耶中正捨家法，趣於非家。既出家已，勤修正行， 應如是學：「在家煩擾，若居塵宇，出家閑曠，猶處虛空，是故我今應捨一切妻子、 法衣服、飲食、諸坐臥具、病緣醫藥，如是名為他所哀愍。

云何根律儀？謂即依此尸羅律儀，守護正念，修常委念，以念防心，行平等位。 云何戒律儀？謂彼如是正出家已，安住具戒，堅牢防護別解律儀，軌則所行皆得 云何正出家？謂即由此勝善法欲增上力故，白四羯磨，受具足戒，或受勞策 云何善法欲？謂如有一，或從佛所，或弟子所聞正法已，獲得淨信，得淨信已，
瑜伽師地論卷第二十一
① 勞策：沙彌。

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① 所