Page 410 - 唯識藏_05

但以二千世界及有情界為神通境，獨覺但以三千世界為神通境。何以故？由彼唯為調 俱生威力悉皆成就，是名品類。以一切世界、一切有情界為威力境，是名為界。聲聞 如所應作諸利益事，皆如實知，無不能作，是名微細。一切品類神通威力、法威力、 二者、品類故；三者、界故。諸佛菩薩於無量無數諸有情類，及無量無數威力方便， 菩薩俱生威力。 天大樂。如是無量甚希有事，皆是如來俱生威力，非是神通威力所作。如是名為諸佛 力。般涅槃時，大地振動，眾星晃耀，交流而隕，諸方一時欻然大熱，遍滿虛空，奏 然高廣。食所食時，有粒皆碎，無口不殫。如是等類，當知是名賢聖行住所攝俱生威 高，坦然如掌，無諸礫石塼瓦等物。心專遠離，而入聚落，隨所入門，門若狹小，自 動身衣。行如師子

云何諸佛菩薩威力與聲聞、獨覺有共不共？略由三相應知不共：一者、微細故； 賢聖行住所攝俱生威力者，謂佛菩薩常右脅臥，如師子王，雖現安處草葉等蓐，
瑜伽師地論卷第三十七

8
6
6
0
0